REVISTA WOMEN
Cuando iba en tercer semestre tuvimos que hacer una revista en grupo, debo decir que esta actividad me emociono mucho y que me gusto hacerla, me esforcé por dar lo mejor de mi, en un programa que apenas conocíamos, fue una experiencia agradable y el resultado me gusto, esta actividad las realizamos entre seis (6) estudiantes.
Hay que aclara que las noticias y las fotografías no son propias, sino que se nos permitió tomarlas de Internet pero el diseño de la revista es propio de los estudiantes.
Aquí el enlace para que la conozcan.
_________________________________________________________________________________
REVISTA INDIVIDUAL
En uno de los semestres nos dieron a conocer el programa de Corel Draw, donde aprendimos unos pasos básicos para realizar revistas, el trabajo constaba de diseñar y hacer la portada, la editorial, dos páginas con noticias o textos redactados por nosotros mismos y una última página que llevara una publicidad, esta fue la revista que yo diseñe y realice.
Aquí el enlace para que la disfruten.
http://es.scribd.com/doc/83814056/Revista
_________________________________________________________________________________
REPORTAJE:
UNIVERSITARIA LUCHADORA Y AMBICIOSA
UNA MORENA DOMINANTE
Ama los detalles originales, baila salsa y
reggaetón.
Una joven
universitaria de 18 años, estudiante de tercer semestre de Comunicación Social
de la Universidad Francisco de Paula Santander (U.F.P.S.), nació en la ciudad
de San José de Cúcuta en Colombia. Paola Serrano de estatura media, delgada,
morena, con boca gruesa, ojos resaltados, pestañas largas, cejas delineadas,
cabello ondulado y oscuro se ha destacado desde pequeñas porque “le gusta
bailar salsa y reggaetón y es ordenada” afirmo Ana Serrano la hermana menor que
mientras hablaba recordaba cuando eran niñas, sonreía y se tocaba el cabello.
Su mamá la señora Patricia Delgado la destaca como “una joven que siempre se ha
mostrado independiente, con carácter fuerte y que muy, muy en el fondo tiene un
sentimiento de sensibilidad”.
Un soleado lunes de
mayo faltando una hora para que Paola entrara a clases, se definió como “una
chica luchadora y ambiciosa” mientras el viento movía su cabello y ella trataba
de mantenerlo quieto para que no se le esponjara. Había muchos alumnos que se
movilizaban por toda la universidad; era un día agitado.
Paola ha vivido en
Cúcuta y sus vacaciones las ha pasado en Venezuela con unos familiares que dice
querer mucho, allá conoció su primer amor por eso ese país es tan importante
para ella. “es descomplicada y no sufre por amor” opino una de sus amigas
mientras las abrazaba y sonreían como si hubieran hecho alguna travesura. En la
universidad se trata con todos sus compañeros pero, tiene dos amigas con la que
la ven para arriba y para abajo, “le encantan las fotos de cuerpo
completo y haciendo
poses diferentes” afirmó otra amiga que hacia movimientos con su cuerpo
mostrando algunas de las poses. Estaban las tres sentadas frente a la
biblioteca en unos cubículos con techo rojo y en cemento, esperaban que fueran
las diez para ir a clase de análisis de medios, contaron.
PARA SU FUTURO
“Para el futuro tiene bastantes visiones” afirma la mamá con
una sonrisota de orgullo, sentada y colocando su mano en el pecho. Quiere ser
una gran comunicadora social e irse a vivir en el exterior, ama a Colombia pero
siente que aquí no lograra todo lo que quiere. Ana su hermana dijo “ella ya es
chismosa solo le falta el cartón” y soltó una carcajada la cual trato de
disimular tapándose la boca y diciendo “era un chiste”.
Respecto a la
familia Paola tiene una idea bien definida “si me llegase a casar quisiera que
fuera con un cubano bien sexy o un argentino bien lindo y voy a tener hijos
pero, cuando la tecnología que me permita diseñarlos” afirmó mientras una de
sus amigas la miraba con sorpresa y ella le confirmaba que si era verdad y no
iba a cambiar de opinión.
SUS GUSTOS
Tiene sus gustos
identificados que le gusta y q no. Escucha reggaetón y salsa sobre todo las
canciones de Wisin y Yandel, el grupo Niche y Willy Colon. Su hermana afirma
“baila muy bien toda clase de ritmos, hasta carranga” sonríe y al tiempo sube
sus hombros.
“Me gusta bailar,
para tomar prefiero el vodka, me rio de casi todo, no me gusta enojarme, soy
muy alegre” abrazo a sus amigas. Ya no se sentía viento pero el sol seguía ahí.
Se considera discreta en cuanto a su vida personal, no se enoja porque se envejece,
se siente aventurera, odia la intensidad, le gustan los hombre caballerosos,
los carros mas que las motos eso lo dijo con seriedad sin hacer gestos en su
cara y movimientos en su cuerpo, solo la boca. Sus amigas tomaban libretas y
las pasaban a una distancia de la cara echándose aire por el calor que hacia y
esperando que pasara un poco de viento.
Faltaba cinco
minutos para las diez, empezaron a alistar todo para irse a clase y que no se
les hiciera tarde. Colocándose el bolso con afán se acordó “ah! Me encantan
Wisin y Yandel pero, amo a Wisin y nunca olvidare el día que fui a uno de sus
conciertos, fue genial, soy muy ambiciosa pero, me gusta que me den detalles
originales, que sean hechos por las manos de la otra persona, eso significa
mucho para mi” así se despidió Paola en ese día caluroso y se alejo
divirtiéndose con sus amigas.
_________________________________________________________________________________
En una clase se nos pidió hacer una campaña para que los estudiantes de Comunicación Social se involucraran la renovación de registro calificado de la carrera, uno de los ITEMS que debíamos cubrir , era que los estudiantes conocieran el cuerpo de docentes de Comunicación Social nuestra propuesta fue; presentarles la hoja de vida de cada profesor, en un formato diferente, creativo y llamativo, por eso se realizó esta pieza publicitaria:
http://es.scribd.com/doc/151949527/Docent-Es
_________________________________________________________________________________
RELATORÍA:
¿ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN O SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN?
En la mayoría de países occidentales
se ha venido presentando en la sociedad industrial una pérdida de peso en el
Producto Interno Bruto (PIB) y esto era lo que generaba riqueza. Esa sociedad
se está transformando en sociedad de la información.
Las organizaciones, para ser
competitivas necesitan el uso inteligente de información y de las tecnologías
de la información, así los ciudadanos se mantienen informados. Está naciendo el
sector de la información (podría convertirse en hipersector de la economía como
el primario, manufacturado, construcción y servicios).
Pueden considerarse tres segmentos en
el sector de información: industria de los contenidos; son los creadores de
contenidos (editor, autor y generador de información secundaria), acceso a la
información; está formado por empresas que gestionan o permiten el acceso a la
información, como las cadenas de televisión, bibliotecas, internet, etc.,
industria informática, ayuda a aumentar el PIB más que la construcción de viven
das y automóviles.
Existe la controversia porque hay unos
que opinan que el crecimiento se da en al invertir en tecnologías de la
información y otros que dicen que el crecimiento se da es el uso correcto de
las tecnologías.
En la industria informativa se muestra
crecimiento de la informatización de la sociedad. Mientras que la industria de
los contenidos y de distribución de información muestra un proceso más profundo
de informacionalizacion de la sociedad. Así que la información pasa a ser un
recurso utilizado intensivamente en la vida económica, social, cultural y
política.
Tecnologías de la información (informatización),
creciente de la información y explotación como recurso económico
(informacionalización). La medida de la economía de la información aun no tiene
una formula exacta, se ha venido midiendo de muchas maneras pero hasta el
momento no hay una receta puntual.
Economía de la información se puede
entender como una en la que se ha desarrollado un sector información que
contribuye de forma relevante a su crecimiento, en la que existen una industria
potente de contenidos, acceso y procesamiento de la información. Y por sociedad
de la información se entiende una sociedad en la que la información se usa
intensivamente en la vida social, económica, cultural y política. Un país puede
tener un poderoso sector de la información, solo siendo informatizado o informacionalizado.
La cultura de la información (C)
también es necesaria para que la economía de la información (E) se desarrolle
hacia una sociedad de la información (S). Podría plantearse una ecuación E*C=S.
La política de la información también
es planteada en el texto y traza cuatro clasificaciones o grandes grupos para
saber la importancia que esta tiene en el desarrollo de una sociedad de la
información, los grupos son: acciones legislativas o reguladoras, desarrollo de
infraestructuras, desarrollo de infoestructura y mejora de la gestión de la
información en las administraciones públicas. Pero no es necesario la política
de la información para el desarrollo de una sociedad de la información, lo más
importante podría decirse es la cultura de la información y la economía de la
información.
Como conclusión puede decirse que no importa
si un país tiene un gran sector de información sin desarrollarlo en la sociedad
o viceversa para decirse que el país tiene un potente sector de información
debe haber sociedad de la información y para esto es necesario que haya cultura
de la información y economía de la información.
_________________________________________________________________________________
REPORTAJE:
EL DESPERTAR DEL LOCO
Siendo
mitad de semana, pasada la celebración de las madres tuve la oportunidad de charlar con una persona
reconocida en la ciudad, un personaje singular que con su participación a
“hecho temblar la política tradicional” del departamento Norte de Santander.
Con su forma peculiar de vestir y de actuar ha despertado respeto y crítica en
una sociedad en la que las apariencias son el medio de aceptación o rechazo.
Con el cabello y la
barba larga, una mirada triste, arrugas en su rostro que reflejan experiencias
y sabiduría; en sus manos lleva un costal lleno de latas con lo que le
simboliza a la sociedad “despertar y poner los pies sobre la tierra”. Acompaña
“fiel-mente al doblemente glorioso Cúcuta Deportivo” como él lo dice con euforia
y asiste a los eventos más importantes de la ciudad; amante del teatro, conoció
a representantes de este arte como Fanny Mickey; participando consecuentemente
en los festivales Iberoamericanos de Teatro.
Mientras hablaba de
sus experiencias en la política el “loco Álvaro “acariciaba su mediana barba en
señal de interesantes historias por contar, algunas de su vida privada y otras
de su vida popular.
¿QUIÉN ES EL “LOCO ALVARO”?
Álvaro Sarmiento
Duarte, un hombre de 48 años que realizó estudios primarios en la escuela las
Angustias y el bachillerato en el INEM José Eusebio Caro. No termino la carrera
universitaria por reflexiones acerca del método de empleo para los recién
graduados.
Un cucuteño que
“robándole una sonrisa a la gente” se siente satisfecho de ser lo que es,
demuestra que no le afecta lo que la gente piense de su forma de vivir, él
define su personalidad como “una forma de ser irreverente ante la sociedad, si
es que a eso se le puede llamar sociedad” para aclarar esta afirmación cita un
ejemplo en el cual “el estado en lugar de dar solución a problemas como la
droga lo apacigua quitando la dosis personal sin construir centros de
rehabilitación”. Al hablar y expresarse frente a estos temas se muestra molesto
e inconforme con la ignorancia de los cucuteños y la astucia de sus dirigentes,
pretendiendo que esto cambie ha participado en varias campañas políticas
aspirando a alguna curul del senado o de la cámara de representantes, no le da
importancia al triunfo sino a los resultados que para él “es meterle una
zancadilla a los políticos tradicionales”.
IDEOLOGIA DE ALVARO SARMIENTO
Teniendo un
semblante característico, forma parte de un partido político de izquierda como
lo es el polo democrático, un partido que según su concepto “abarca muchos
géneros, porque es anti tradicional”.
“La gente parece
que sufriera de amnesia a todo el mundo se le pego la Mockusmania, a Mockus no
se le escuchan proyectos; él fue quien quiso privatizar la Nacional y perseguir
los vendedores ambulantes, en realidad no es amnesia sino que se hacen los
toches” afirma con tono burlesco.
Cuando presento un
nuevo modelo de gestión “política constructiva”, algunos de sus contrincantes
la llamaron destructiva, haciendo referencia exactamente a Donamaris Paris, “me
acuso de contaminación visual y ambiental por haber hecho unos letreros con
pintura de agua, mientras él los hace con aerosol, con la excusa de civismo en
acción”.
Su pasión por el
arte y la cultura lo llevan a hacer críticas a la mala administración del
gobierno de García Herreros con respecto a los centros culturales y se siente
satisfecho por haber colaborado en que “esta vez se quemo” lo dice con
felicidad. El “loco Álvaro” asegura que se puede hacer arte hasta con basura y
que no importa el estatus social para ser lo que se quiere ser.
Venancio Rojas
vendedor informal sostiene que “el loco Álvaro no es un loco, él es estudiado”
y algunos de sus allegados lo definen como un hombre pensante y único “de
personalidad diferente y ante todo inteligente” así lo manifestó Alexander
Castellanos un joven vendedor de gasolina y residente del barrio.
En la charla confeso
que era “un hombre soltero y así soy feliz, porque si me caso me poncho” para
finalizar quiso dar un consejo a la comunidad cucuteña “se debe luchar por lo
que se quiere, despierten ilusos”.
TALLER:
Frederick Charles Bartlett (1886-1969)
_________________________________________________________________________________
TALLER:
TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA Y MODELO DE HAROLD LASWELL
TEORÍA DE LA AGUJA HIPODÉRMICA Y MODELO DE HAROLD LASWELL
1. Señale cuales son las ideas
centrales o más relevantes que proponen estas teorías.La teoría hipodérmica:
La superación y la inversión de la teoría hipodérmica:
3. Quien es Harold Lasswell
Harold Dwight Lasswell Nació en Donnellson, Illinois (13 de febrero de 1902 - 18 de diciembre de 1978) Laswell es uno de los autores considerados padres de la comunicación; pionero de la Ciencia política y de las teorías de la comunicación. Está considerado como uno de los fundadores de la psicología política. Cursó sus estudios en la Universidad de Chicago en la década de 1920, donde fue influenciado por el pragmatismo allí enseñado, entre otros por John Dewey y George Herbert Mead. Sin embargo, fue mucho más influenciado por la filosofía freudiana, que influyó la mayor parte de su análisis de propaganda y comunicación en general.
Estudió las relaciones entre persuasión y comunicación. La gran contribución teórica de Lasswell viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa. Para Lasswell, el proceso de la comunicación en la sociedad realiza cuatro funciones: a) vigilancia del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen; b) correlación de los componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno; c) transmisión del legado social; d) entretenimiento.
Principales obras:
· Propaganda in the World War (1927 - Reprinted with a new introduction, 1971)
Lasswell nos dice; ¿Quién dice que, en que canal, a quien y con qué efecto? Estas preguntas le sirven para delimitar el campo de estudio. ¿QUIEN? Análisis control, ¿Qué? Análisis contenido, ¿CANAL? Análisis medios ¿Quién? Análisis audiencia, ¿EFECTOS? Análisis efectos.
El emisor nace deseando controlar los medios. El receptor es otro objeto de estudio y análisis. Esto quiere decir que las empresas tratan de adueñarse de los medios, en este caso los comerciales de la televisión, para difundir en los espectadores que serían los receptores.
El emisor nace deseando controlar los medios, en consecuencia la audiencia y por consiguiente los efectos. Aquí se ven los comerciales, los cuales crean una cadena de mensajes que van de persona en persona y así se llega a gran parte de la población. Esto estaría provocando la compra de los productos anunciados.
Un quien es un sujeto que genera un estimulo, el estimulo se convierte en un contenido, para ello se habilitan unos canales que facilitan la llegada del estímulo a la sociedad. En este caso, el receptor al que le llega el mensaje lo transmite a otros convirtiéndose también en emisor, El código es el idioma que utilizan el emisor y el receptor. Es decir, es la relación que se establece entre las palabras de un mensaje y que nos aclaran y facilitan la comprensión de lo que se quiere expresar. En este caso el código debe ser claro y entendible para que el mensaje pueda llegar correctamente, ya que si esta función no se efectúa bien, el mensaje no va a ser legible y habrá un problema de comunicación entre el emisor y el receptor.
El efecto que debe tener el mensaje debe ser claro y directo, y con la finalidad de que el receptor pueda entenderlo y a su vez pueda volver a enviarlo al emisor. Es decir de que tenga una reacción en cadena pues debe tener el consumismo como respuesta en la gente produciendo un gran punto de venta y así favoreciendo a las empresas que crearon los productos.
Interpretación Teórica
Por medio de la teoría de Lasswell (teoría de las 5 preguntas) a continuación se va a explicar el papel que juega la publicidad en los medios televisivos, como un emisor crea una cadena de emisores por medio de los comerciales de la televisión. Como las empresas tratan de apoderarse de los medios televisivos para dar a conocer sus productos y así convencer a la gente con sus anuncios.
Lasswell, Dewight Harold, en su teoría de las 5 preguntas ordena y define los grandes espacios de estudio, superando los planteamientos precedentes, pero no llega a establecer las interacciones entre las partes, como por ejemplo entre el emisor (lo denomina 'comunicador') y el receptor, ya que la audiencia aparece aún desdibujada en un todo casi uniforme, aunque sí atribuye efectos distintos en función de los medios empleados.
Paradigma de Harold Lasswell: Paradigma de Lasswell llevó a un gran auge de los estudios de comunicación de masas, siempre vistos como la forma en que determinados sectores de la sociedad aprovechaban los medios de comunicación para influir en las masas. Así, se estudio la influencia de los medios en el cambio de intención de voto de los electores; en la publicidad sobre la elección de compra de consumidores; en la influencia hegemónica de los países del norte sobre Suramérica; en cómo la hibridación cultural y la aculturación es producto en gran medida de la globalización -internacionalización- de los medios de comunicación de los países del tercer mundo, etc. ¿Quién dice qué a quién, a través de qué medios y con qué efectos? Este paradigma se aplica tanto a comunicación interpersonal o human communication como a comunicación colectiva o de masas, también llamada mass communication research y sistematiza la comunicación según el objetivo planteado, así encontramos análisis de: emisor, contenido, medios, audiencia y efectos. La comunicación puede ser verbal y no verbal, y la relación entre ambos tipos puede ser de: redundancia, de complementariedad y de conflicto.
¿Qué? La publicidad anunciada en la televisión que informe a una o varias personas sobre algún producto por medio de un anuncio pagado en la televisión.
La publicidad es una actividad de comunicación cuyo objetivo fundamental es persuadir, convencer o seducir al público hacia un determinado bien de consumo, servicio, individuo o idea.
¿A quién? A la sociedad que es afectada o favorecida por esos anuncios que son servicios pagados por las empresas. Un consumidor es una persona u organización que consume bienes o servicios proporcionados por el productor o el proveedor de servicios. Generalmente, cuando en negocios o economía se habla de consumidor en realidad, se está hablando de persona-como-consumidor (ya que en términos generales, consumidores somos todos) La sociedad es el conjunto de personas que comparten fines, preocupaciones y costumbres, y que interactúan entre sí constituyendo una comunidad. También es una entidad poblacional o hábitat, que considera los habitantes y su entorno, todo ello interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia.
¿Por qué canal? Por la televisión ya que son patrocinados por algunas empresas que tienen interés por vender sus productos. La televisión es un popular medio de comunicación social que a demás refuerza la palabra con la imagen, música, y otros efectos especiales. La televisión es un sistema de telecomunicación para la transmisión y recepción de imágenes y sonidos a distancia. Esta transmisión puede ser efectuada mediante ondas de radio o por redes especializadas de televisión por cable.
¿Con que efecto? Con el efecto de que tenga una reacción en cadena pues debe tener el consumismo como respuesta en la gente produciendo un gran punto de venta y así favoreciendo a las empresas que crearon los productos.
Cambio logrado en la situación de la comunidad como resultado del producto de un proceso. Es el nivel más elevado o la finalidad última del proceso y donde se genera la totalidad de los beneficios previstos. A su vez posee una gran fuerza de convencimiento y moldeadora de actitudes y comportamientos en el mundo de hoy.
- Cada miembro del público de masa es personal y directamente “atacada” por el mensaje.
- Coincide con el peligro de las dos guerras mundiales y con la difusión a gran escala de las comunicaciones de las masas.
- Cada individuo es un átomo aislado que reacciona por separado a las órdenes y al as sugerencias de los medios de comunicación de las masas monopolizados.
- El emisor activo produce un estímulo y una masa pasiva de destinatarios que ataca por el estímulo reacciona.
- La comunicación es intencional y tiende a un fin, a obtener un cierto efecto, observable y mensurable en cuanto da lugar a un comportamiento de alguna forma relacionable con dicha finalidad.
La superación y la inversión de la teoría hipodérmica:
- Tuvo tres tendencias: la primera estudia los fenómenos de psicológicos individuales que constituyen la relación comunicativa.
- La segunda explicita los factores de mediación entre individuo y medio de comunicación.
- La tercera y última elabora hipótesis sobre las relaciones entre individuo, sociedad y mass media.
Categoría o concepto
|
Definición o síntesis
|
|
La sociedad de las masa
|
Aislamiento físico y
normativo del individuo en la masa es lo que explica en gran parte el interés
que la teoría hipodérmica concede a la capacidad manipuladora de los primeros
medios de comunicación de las masas.
|
|
Las variantes de la
teoría hipodérmica
|
El pensamiento político
del siglo XIX de carácter conservador señala en la sociedad de más el
resultado progresivo de la industrialización, de la revolución en los
transportes, en los comercios, en la difusión de valores abstractos de
igualdad y de libertad. El debilitamiento de los vínculos tradicionales
contribuye a debilitar el tejido conectivo de la sociedad y a preparar las
condiciones para el aislamiento y la alienación de las masas.
|
|
Hombre y masa
|
Describe la antítesis
de la figura del humanista culto. La masa es el juicio de los incompetentes,
representa el triunfo de una especie antropológica. Desde esta perspectiva la
masa no se valora a sí misma.
|
|
Dinámica instaurada
entre individuos y masas
|
Las acciones de la masa
apuntan directamente a su meta e intentan llegar a ella por la vía más breve:
esto hace que lo que las domine siempre sea una única idea.
|
|
Teoría de la acción
|
El objetivo es estudiar
el comportamiento humano con los métodos del experimento y de la observación
típica de las ciencias naturales y biológicas.
|
|
Estímulo → respuesta
|
Una respuesta no
estimulada es como un efecto sin
causa. Según Bauer el periodo de la teoría hipodérmica la mayor parte
de los efectos no son estudiados: se dan por supuestos.
|
|
El modelo de Lasswell
|
Para describir un acto
de comunicación es importante responder a: ¿Quién dice que, a través de qué
canal, a quien y con qué efecto?
|
3. Quien es Harold Lasswell
Harold Dwight Lasswell Nació en Donnellson, Illinois (13 de febrero de 1902 - 18 de diciembre de 1978) Laswell es uno de los autores considerados padres de la comunicación; pionero de la Ciencia política y de las teorías de la comunicación. Está considerado como uno de los fundadores de la psicología política. Cursó sus estudios en la Universidad de Chicago en la década de 1920, donde fue influenciado por el pragmatismo allí enseñado, entre otros por John Dewey y George Herbert Mead. Sin embargo, fue mucho más influenciado por la filosofía freudiana, que influyó la mayor parte de su análisis de propaganda y comunicación en general.
Estudió las relaciones entre persuasión y comunicación. La gran contribución teórica de Lasswell viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa. Para Lasswell, el proceso de la comunicación en la sociedad realiza cuatro funciones: a) vigilancia del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de valor de la comunidad y de las partes que la componen; b) correlación de los componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno; c) transmisión del legado social; d) entretenimiento.
Principales obras:
· Propaganda in the World War (1927 - Reprinted with a new introduction, 1971)
Lasswell nos dice; ¿Quién dice que, en que canal, a quien y con qué efecto? Estas preguntas le sirven para delimitar el campo de estudio. ¿QUIEN? Análisis control, ¿Qué? Análisis contenido, ¿CANAL? Análisis medios ¿Quién? Análisis audiencia, ¿EFECTOS? Análisis efectos.
El emisor nace deseando controlar los medios. El receptor es otro objeto de estudio y análisis. Esto quiere decir que las empresas tratan de adueñarse de los medios, en este caso los comerciales de la televisión, para difundir en los espectadores que serían los receptores.
El emisor nace deseando controlar los medios, en consecuencia la audiencia y por consiguiente los efectos. Aquí se ven los comerciales, los cuales crean una cadena de mensajes que van de persona en persona y así se llega a gran parte de la población. Esto estaría provocando la compra de los productos anunciados.
Un quien es un sujeto que genera un estimulo, el estimulo se convierte en un contenido, para ello se habilitan unos canales que facilitan la llegada del estímulo a la sociedad. En este caso, el receptor al que le llega el mensaje lo transmite a otros convirtiéndose también en emisor, El código es el idioma que utilizan el emisor y el receptor. Es decir, es la relación que se establece entre las palabras de un mensaje y que nos aclaran y facilitan la comprensión de lo que se quiere expresar. En este caso el código debe ser claro y entendible para que el mensaje pueda llegar correctamente, ya que si esta función no se efectúa bien, el mensaje no va a ser legible y habrá un problema de comunicación entre el emisor y el receptor.
El efecto que debe tener el mensaje debe ser claro y directo, y con la finalidad de que el receptor pueda entenderlo y a su vez pueda volver a enviarlo al emisor. Es decir de que tenga una reacción en cadena pues debe tener el consumismo como respuesta en la gente produciendo un gran punto de venta y así favoreciendo a las empresas que crearon los productos.
Interpretación Teórica
Por medio de la teoría de Lasswell (teoría de las 5 preguntas) a continuación se va a explicar el papel que juega la publicidad en los medios televisivos, como un emisor crea una cadena de emisores por medio de los comerciales de la televisión. Como las empresas tratan de apoderarse de los medios televisivos para dar a conocer sus productos y así convencer a la gente con sus anuncios.
Lasswell, Dewight Harold, en su teoría de las 5 preguntas ordena y define los grandes espacios de estudio, superando los planteamientos precedentes, pero no llega a establecer las interacciones entre las partes, como por ejemplo entre el emisor (lo denomina 'comunicador') y el receptor, ya que la audiencia aparece aún desdibujada en un todo casi uniforme, aunque sí atribuye efectos distintos en función de los medios empleados.
Paradigma de Harold Lasswell: Paradigma de Lasswell llevó a un gran auge de los estudios de comunicación de masas, siempre vistos como la forma en que determinados sectores de la sociedad aprovechaban los medios de comunicación para influir en las masas. Así, se estudio la influencia de los medios en el cambio de intención de voto de los electores; en la publicidad sobre la elección de compra de consumidores; en la influencia hegemónica de los países del norte sobre Suramérica; en cómo la hibridación cultural y la aculturación es producto en gran medida de la globalización -internacionalización- de los medios de comunicación de los países del tercer mundo, etc. ¿Quién dice qué a quién, a través de qué medios y con qué efectos? Este paradigma se aplica tanto a comunicación interpersonal o human communication como a comunicación colectiva o de masas, también llamada mass communication research y sistematiza la comunicación según el objetivo planteado, así encontramos análisis de: emisor, contenido, medios, audiencia y efectos. La comunicación puede ser verbal y no verbal, y la relación entre ambos tipos puede ser de: redundancia, de complementariedad y de conflicto.
¿Qué? La publicidad anunciada en la televisión que informe a una o varias personas sobre algún producto por medio de un anuncio pagado en la televisión.
La publicidad es una actividad de comunicación cuyo objetivo fundamental es persuadir, convencer o seducir al público hacia un determinado bien de consumo, servicio, individuo o idea.
¿A quién? A la sociedad que es afectada o favorecida por esos anuncios que son servicios pagados por las empresas. Un consumidor es una persona u organización que consume bienes o servicios proporcionados por el productor o el proveedor de servicios. Generalmente, cuando en negocios o economía se habla de consumidor en realidad, se está hablando de persona-como-consumidor (ya que en términos generales, consumidores somos todos) La sociedad es el conjunto de personas que comparten fines, preocupaciones y costumbres, y que interactúan entre sí constituyendo una comunidad. También es una entidad poblacional o hábitat, que considera los habitantes y su entorno, todo ello interrelacionado con un proyecto común, que les da una identidad de pertenencia.
¿Por qué canal? Por la televisión ya que son patrocinados por algunas empresas que tienen interés por vender sus productos. La televisión es un popular medio de comunicación social que a demás refuerza la palabra con la imagen, música, y otros efectos especiales. La televisión es un sistema de telecomunicación para la transmisión y recepción de imágenes y sonidos a distancia. Esta transmisión puede ser efectuada mediante ondas de radio o por redes especializadas de televisión por cable.
¿Con que efecto? Con el efecto de que tenga una reacción en cadena pues debe tener el consumismo como respuesta en la gente produciendo un gran punto de venta y así favoreciendo a las empresas que crearon los productos.
Cambio logrado en la situación de la comunidad como resultado del producto de un proceso. Es el nivel más elevado o la finalidad última del proceso y donde se genera la totalidad de los beneficios previstos. A su vez posee una gran fuerza de convencimiento y moldeadora de actitudes y comportamientos en el mundo de hoy.
_________________________________________________________________________________
TALLER:
LA CORRIENTE EMPÍRICO-EXPERIMENTAL O DE LA PERSUASIÓN
Realice la lectura de la pág. 35 a la
50 del texto de Mauro Wolf y realice las siguientes actividades:
1. Señale cuales son las ideas
centrales o más relevantes del texto
·
La
corriente experimental conduce al abandono de la teoría hipodérmica
paralelamente a los estudios empíricos sobre el terreno.
·
Se
desarrollan a partir de los años cuarenta y también esta contemporaneidad hace
difícil diferenciar netamente sus aportes.
·
Ya
no se trata de una visión global sobre el universo de los media, sino estudiar
por un lado la eficacia óptima de persuasión y por otro a explicar el fracaso
de los intentos de persuasión.
·
Aunque
la relación entre motivación y adquisición de conocimientos es proporcional a
la posibilidad de estar expuestos a determinados mensajes.
·
Los
componentes de la audience tienden a exponerse a la información más afín a sus
actitudes y a evitar los mensajes que les resultan discordantes.
·
Los
miembros del público no se presentan ante la radio, la televisión o el
periódico en un estado de desnudez psicológica; están, al contrario, revestidos
y protegidos por predisposiciones existentes, por procesos selectivos y por
otros factores.
·
La
reputación de la fuente es un factor que influencia los cambios de opinión que
puedan obtenerse entre la audience y la falta de credibilidad del emisor incide
negativamente sobre la persuasión
·
El
conocimiento y la familiaridad con el tema parece conllevar el efecto de
recency, mientras que si los destinatarios no tienen ningún conocimiento sobre
el mismo tiende a presentarse un efecto primacy.
·
Influencia y persuasión exigen conceder
atención al propio público y a sus características psicológicas, imponen
estructurar las campañas, pero una vez satisfechos los mass media pueden
producir importantes efectos.
·
La
persuasión actúa a través de recorridos complicados, pero las comunicaciones de
masa la ejercen.
2. 2. Subraye los
conceptos o categorías más importantes que se presentan en la lectura y
consígnelas en un cuadro de la siguiente forma:
La corriente empírico-experimental o de la persuasión
|
Estos estudios representaron una superación de la
teoría hipodérmica no por ello fueron interrumpidos posteriormente,
constituyen un sector autónomo de la communication research, que sobre la
base de su pertinencia psicológica ha ido elaborando su propia identidad. Este
tipo de teoría estudia preferentemente los efectos de los media en una
situación de campaña.
|
Los factores relativos a la audience
|
Asumir una perfecta correspondencia entre la naturaleza
y la cantidad de material presentado en una campaña informativa, y su
absorción por parte del público. Cuanto mayor es la exposición a un
determinado tema, tanto mayor es el interés y, a medida que el interés
aumenta, mayor es la motivación de la gente para saber más. Es indispensable
conocer las preferencias respecto a los medios de comunicación de los
diferentes grupos de población. La interpretación transforma y modela el
significado del mensaje recibido. Los aspectos coherentes con las propias
opiniones y actitudes son mejor memorizadas que los demás, y esta tendencia
se acentúa a medida que pasa el tiempo de la exposición al mensaje.
|
Los factores vinculados al mensaje
|
El proceso de la credibilidad de la fuente no está
relacionado con la cantidad efectiva de información recibida, sino con la
aceptación de las indicaciones que acompañan a dicha información. Dicho de
otra forma, puede producirse la recepción pero la escasa credibilidad de la
fuente selecciona su aceptación. Son más eficaces las argumentaciones
iniciales (efecto primacy) a favor de una posición o más bien las finales
(efecto recency) en apoyo de la posición contraria. La exhaustividad de las
argumentaciones trata de estudiar el impacto que, de cara a obtener el cambio
de opinión de la audience.
|
Frederick Charles Bartlett (1886-1969)
Nació
en Stow-on-the-Whold, Inglaterra, en 1886. Comenzó su actividad académica como lector de psicología experimental,
para luego ser director del laboratorio de psicología y primero profesor de
psicología experimental en la Universidad de Cambridge. Editor del British Journal of Psychology
(1924-1948).
Entre
sus publicaciones, destacan: Textbook of Experimental Psychology (1925),
con C. S. Myer, Remembering (1932), Political Propaganda (1941) y
Thinking: An Experimental and Social Study (1958). Murió en Cambridge en 1969.
Está considerado
como el principal psicólogo cognitivo previo a la revolución teórica de los
años sesenta del pasado siglo. Entre otras aportaciones de Bartlett, cabe
destacar la teoría reconstructivista de la memoria humana y la definición
teórica de 'esquema' en la representación del conocimiento.
Desde el punto de
vista de la comunicación, sus estudios sobre la memoria cobran hoy importancia
en el análisis de los fenómenos de creación de extensiones tecnológicas para el
soporte de información y conocimiento, sus efectos sobre los procesos
individuales y sociales en la formación cultural de la memoria, etc. En su
libro Remembering (1932) distingue la memoria del pensamiento
constructivo, de la imaginación, de lo creativo. Pero no se puede olvidar la importancia
de sus desarrollos teóricos en el análisis de la propaganda política y de los
mecanismos sicológicos que, en términos de comunicación, se producen entre
emisores y receptores.
3. Esquema de la teoría de la información de Shannon y Weaver.
Entre las numerosas condecoraciones, le fue otorgada la medalla británica por la Cause of Freedom (1948), la de oficial de la Legión de Honor de Francia (1951), el premio Kalinga de la UNESCO (1964), así como diversos doctorados 'honoris causa', entre ellos por la Universidad de São Paulo (1952).
A ambos se debe el conocido esquema lineal de la comunicación, en el que se define la secuencia fuente, transmisor, canal, ruido, receptor y destino.
2. Subraye los conceptos o categorías más
importantes que se presentan en la lectura y consígnelas en un cuadro de la
siguiente forma:
TALCOTT PARSONS
Talcott Parsons (1902-1979), sociólogo estadounidense, sus teorías acerca de los mecanismos de la acción social y los principios organizativos que subyacen en las estructuras sociales contribuyeron al desarrollo de la sociología.
Nacido en Colorado Springs (Colorado), estudió en el Amherst College, la London School of Economics y la Universidad de Heidelberg (Alemania). En 1931 dio sus primeras clases de sociología en la Universidad de Harvard (EEUU) y en 1944 fue nombrado catedrático. Dos años después ocupó el cargo de presidente del Departamento de Relaciones Sociales de esa universidad.
Considerado un funcionalista, pensaba que la sociedad tiende hacia la autorregulación y la autosuficiencia satisfaciendo determinadas necesidades básicas, entre las que se incluyen la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, y la protección de la infancia. Según la teoría funcionalista, la sociedad es un organismo y cada parte cumple una finalidad o realiza una función. Todos los miembros de la sociedad cooperan para cubrir sus necesidades porque tienen objetivos y valores comunes. Entre las obras de Parsons se encuentran: La estructura de la acción social (1937), El sistema social (1951) y Sociedades: perspectivas evolucionistas y comparativas (1966). Fue uno de los sociólogos más influyentes del siglo XX, pero ha sido criticado por no prestar suficiente atención al cambio social y a los conflictos asociados a él.
Max Horkheimer (1895-1973), filósofo y sociólogo alemán. Sus teorías
rechazaban el empirismo y el positivismo, y afirmaban que la tecnología supone
una amenaza para la cultura y la civilización, y que las ciencias físicas (en
las que se sustenta la tecnología) ignoran los valores humanos.
Nacido en Stuttgart, estudió en las universidades de Munich, Friburgo y Frankfurt, doctorándose por esta última en 1922. En 1925 ingresó como profesor adjunto de la Universidad de Frankfurt y, en 1930, se convirtió en profesor titular de Filosofía Social y en director del Instituto de Investigación Social de dicha institución. En 1933, tras llegar al poder en Alemania de Adolf Hitler y ser clausurado el Instituto, se trasladó a París (Francia), profesando en la Escuela Normal Superior. Un año más tarde marchó a Nueva York (Estados Unidos), donde el Instituto de Investigación Social, con el nombre de Nueva Escuela de Investigación Social, había sido reinaugurado asociado a la Universidad de Columbia. En 1950 regresó a la Universidad de Frankfurt, donde retomó la dirección del Instituto y su actividad docente, que se prolongó hasta 1959.
El grupo de intelectuales en torno al Instituto de Investigación Social y a la figura de Horkheimer, que constituyeron la denominada Escuela de Frankfurt, creó una corriente de pensamiento que fue denominada “teoría crítica”. Aunque inspirada en el marxismo, también exigía la necesidad de someter a crítica sus principios fundamentales, al igual que a todo tipo de doctrina. Las principales tesis de esta nueva “teoría crítica” fueron formuladas por Horkheimer en distintos artículos del periódico Zeitschrift für Sozialforschung (fundado en 1932 y que actuó como órgano portavoz del Instituto durante la década de 1930). Sus trabajos más destacados aparecieron recopilados en 1968 bajo el título Teoría crítica. En ellos, Horkheimer argumentaba que solamente una transformación radical de la teoría y de la práctica social puede curar a la civilización moderna de su enfermedad. Afirmaba que la teoría crítica debía descubrir y describir los orígenes sociales del conocimiento para lograr la emancipación de los seres humanos. Horkheimer colaboró, entre otros miembros de la Escuela de Frankfurt, con Theodor Adorno (con el que escribió Dialéctica del Iluminismo, 1947) y con Herbert Marcuse. Falleció en 1973 en Nuremberg.
Asociada al Instituto de Investigación Social
de la Universidad de Frankfurt, en 1923 surgió la denominada Escuela de
Frankfurt. Este movimiento filosófico y sociológico afirmaba la necesidad de
someter a crítica cualquier teoría, incluso aquéllas de las que más participaba
(el marxismo y el psicoanálisis). Entre sus miembros destacaron Max Horkheimer
(su portavoz inicial), Theodor Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse y
Jürgen Habermas.
Theodor
Adorno (1903-1969), filósofo marxista, sociólogo y
musicólogo alemán. Nacido en Frankfurt del Main el 11 de septiembre de 1903,
Theodor Ludwig Wiesengrund, su nombre verdadero, se doctoró en filosofía en la
Universidad Johann Wolfgang Goethe donde había seguido cursos desde 1921 hasta
1924.
En 1925 fue alumno del compositor Alban Berg en Viena, pero volvió a su ciudad natal en 1927, donde fue profesor ayudante en 1931. En 1933 se trasladó a Gran Bretaña y visitó también Alemania; fue allí donde adoptó el apellido de soltera de su madre, Adorno, para firmar unos artículos en los que aplicaba los conceptos marxistas a la filosofía y la música. En 1938 emigró a Estados Unidos, donde colaboró con Max Horkheimer en la redacción de Dialéctica del Iluminismo (1947) y otras obras.
Adorno y Horkheimer volvieron a Alemania en 1949 y enseñaron en Frankfurt desde 1951. A diferencia de Horkheimer, Adorno siguió trabajando en el tema de la división de clases en las sociedades modernas en un libro titulado Mínima Moralia (1951), que es una explicación al colapso de la civilización europea durante la II Guerra Mundial, en Jargon der Eigentlichkeit (Jerga de autenticidad, 1964), critica al filósofo pro-nazi Martin Heidegger y a otros que negaban la posibilidad de la verdad objetiva. Murió el 6 de agosto de 1969.
La enorme influencia de Adorno se debe quizás a los conceptos que elaboró en unión con Horkheimer. Entre estos hay que mencionar el de ‘razón instrumental’, que habla de la corrupción de los ideales de la Ilustración bajo los actuales sistemas de dominio; ‘la cultura industrial’, que transforma obras de arte en objetos al servicio de la comodidad; y ‘la personalidad autoritaria’ de los conformistas, que prefieren obedecer órdenes antes que afrontar y superar las dificultades cotidianas.
http://es.scribd.com/doc/152311011/FILOSOFIA-DIAPOSITIVAS
Carl Iver Hovland
(1912-1961)
Nació en Chicago,
Estados Unidos, en 1912, hijo de emigrantes escandinavos. Estudió matemáticas,
ciencias y psicología en la Northwestern University, doctorándose en Yale bajo
la dirección de Clark. L. Hull. Hovland comenzó la actividad docente en 1940 en
Yale, en cuya Universidad permaneció hasta su muerte prematura en 1961, a los
48 años. El estallido de la Segunda Guerra Mundial interrumpió su labor docente
con su trabajo el en Departamento de Guerra de los Estados Unidos, donde
coordino la evaluación de programas de entrenamiento y empleo del cine de
propaganda entre las tropas norteamericanas. Allí contó con un amplio equipo,
en el que figuraban, entre otros, Irving L. Janis, Donald R. Young, Nathan
Maccoby y Donald R. Young. Acabada la guerra, con sólo 33 años fue nombrado
director del Laboratory of Psychology, donde continuó y desarrolló sus
principales líneas de investigación en torno a comunicación y conducta.
En su etapa de
formación doctoral, Hovland planteó las bases de sus primeros estudios acerca
de los procesos de aprendizaje del ser humano, donde advierte ya que la
respuesta derivada de un estímulo descienden a medida que aumenta el intervalo
temporal desde que se ejerció la prueba experimental, así como las
circunstancias cognitivas que se producen en el interregno. Entiende también
que las aplicaciones empíricas están vinculadas al ambiente y contexto en los
que se realizan y, por ello, la prueba tiene un carácter de una inducción
desencadenante, dada en un momento y ambiente, casi nunca iguales a los que se
dan en una respuesta derivada de una experiencia real.
Durante la
Segunda Guerra Mundial, dirigió los estudios del Departamento de Guerra sobre
la persuasión y sus efectos en el cambio de actitud a través de la información
y la propaganda. Allí evaluó, con un amplio equipo de investigadores, diversas
producciones cinematográficas y documentales destinadas a elevar y mantener la
moral de los soldados, y trató de conocer los efectos persuasivos no tanto de
la información periodística como de la propaganda. Empieza aquí su trabajo
destinado a desentrañar los procesos y amalgamas capaces de hacer cambiar de
opinión y modificar una conducta.
_________________________________________________________________
TALLER:
LA CORRIENTE DE LOS ESTUDIOS EMPÍRICOS SOBRE EL TERRENO DE LOS "EFECTOS LIMITADOS"
Realice la lectura de la pág. 50 a la
68 del texto de Mauro Wolf y realice las siguientes actividades:
1. Señale cuales son las ideas
centrales o más relevantes del texto
- Su desarrollo ha
estado constantemente entroncado con las simultáneas elaboraciones de la
investigación experimental y es por tanto difícil deslindar ámbitos de
total autonomía.
- El problema
fundamental sigue siendo el de los efectos de los media, pero no ya en los
mismos términos.
- Esta teoría habla de
influencia, y no sólo de la ejercida por los medios sino de las más
general que “fluye” entre las relaciones comunitarias.
- Los trabajos más
significativos en este ámbito estudian fenómenos sociales amplios, como
por ejemplo la dinámica de los procesos de formación de las actitudes
políticas.
- El corazón de la
teoría mediológica emparentada con la investigación sociológica sobre el
terreno consiste, en relacionar los procesos de comunicación de masas con
las características del contexto social en el que se producen.
- Puede delimitarse
dos filones en la teoría de los media de inspiración sociológico-empírica:
El primero atañe al estudio de la composición diferenciada de los públicos
y de sus modelos de consumo de comunicaciones de masas; el segundo
comprende las investigaciones sobre la mediación social que caracteriza
dicho consumo.
- Numeroso estudios se
han realizado, un poco en todas partes sobre algunos temas dominantes, por
ejemplo, el problema de la variación en el consumo de comunicaciones de
masas respecto a características del público como la edad, el sexo, la
profesión, la clase social, el nivel de escolaridad, etc. Otro aspecto muy
analizado es la estabilización entre el público de modelos de
expectativas, preferencias, valoraciones y actitudes, respecto a los
distintos media o géneros específicos de un mismo medio de comunicación.
- La teoría de los
efectos limitados desplaza por tanto el acento de un nexo causal directo
entre propaganda de masa y manipulación de la audience a un proceso mediatizado
de influencia en el que las dinámicas sociales se ven interferidas por los
procesos comunicativos.
- Lo que la
investigación ha ido esclareciendo sucesivamente sobre el problema de los
efectos siempre ha sido pensando en términos de adquisición globales,
recíprocamente incompatibles.
- La forma de concebir el papel de la comunicación de masa aparece por tanto estrechamente ligada al clima social que caracteriza a un determinado período histórico: a los cambios de dicho clima corresponden oscilaciones en la actitud sobre la influencia de los media.
CONCEPTO
|
DEFINICIÓN
|
Los
estudios sobre el consumo de los media
|
Rockefeller Foundation, analiza el
papel desempeñado por la radio entre diferentes tipos de público, y presenta
un esfuerzo constante de interrelacionar las características de los
destinatarios con las de los programas preferidos por el público y con el análisis
de los motivos por los que la auidience escucha dichos programas en lugar de
otros.
La interrelación entre: la finalidad
práctica de la investigación, su importancia teórica y la necesidad de una
adecuada metodología.
Existen tres formas distintas de conocer
lo que un programa significa para el público: análisis de contenido,
características de los oyentes y estudios sobre las gratificaciones.
|
El
contexto social y los efectos de los media
|
La eficacia de los mass media sólo
es analizable en el contexto social en el que actúa. Su influencia se deriva,
más que del contenido que difunden, de las características del sistema social
que las rodea.
Se les llama líderes de opinión a
quienes presentan mayor grado de interés y de conocimiento sobre el tema y los
menos interesados o menos partícipes son los nonleader o seguidores.
|
¿Retórica
de la persuasión o efectos limitados?
|
El segundo y tercer modelo de
investigación mediológica (psicológica-experimental y sociológica de campo)
se plantean el objetivo de demostrar empíricamente la consistencia y el
alcance de los efectos obtenidos por las comunicaciones de masas.
Los estudios experimentales, a pesar
de explicitar las defensas individuales y de analizar las razones del fracaso
de una campaña de persuasión, subrayan la posibilidad de obtener efectos de
persuasión siempre que los mensajes estén estructurados de forma adecuada a
las características psicológicas de los destinatarios.
Los trabajos de campo explicitan la
escasa importancia de los media respecto a los procesos de interacción
social.
Hovland, señala que la distinta
importancia que las dos teorías dan a los efectos obtenidos por los media
responde a las características de cada método de investigación.
La investigación experimental tiende
por su mismo planteamiento a enfatizar las relaciones causales directas entre
dos variantes comunicativas en detrimento de la complejidad de la situación
de comunicación, el trabajo de campo se acerca más al estudio naturalista de
los contextos comunicativos y presta mayor atención a la multiplicidad de los
factores presentes simultáneamente y a las correlaciones existentes entre
ellos, aunque sin poder establecer eficazmente precisos nexos causales.
El intento de Hovland, al buscar
continuidad donde aparentemente predominan fragmentariedad y discordancia,
representa una útil indicación cuya validez se ha demostrado también a
propósito de otros problemas.
|
_________________________________________________________________________________
TALLER:
TEORÍA MATEMÁTICA DE LA INFORMACIÓN
1. Señale cuales son las ideas
centrales o más relevantes de esta teoría:
- Considera la
transmisión de la información como un fenómeno estadístico y que ofrece a
los ingenieros en comunicaciones una forma
de determinar la capacidad de un canal de comunicación en términos comunes
de medida llamados bits.
- La cantidad de información contenida en un mensaje se define en función de la frecuencia relativa de utilización de los diferentes símbolos que lo componen:
b- para que el mensaje pueda recorrer esa vía debe ser codificado,
c- y luego, descodificado para que lo comprenda convenientemente el destinatario.
- Formulada a finales de los 40 por el ingeniero Claude E. Shannon.
- Se refiere solo a las condiciones técnicas de la transmisión de mensajes, pero eso no impidió que lograra una amplia repercusión y terminara elevada a la calidad paradigma.
- A lo largo de este
movimiento orientado linealmente se encuentra un conjunto de componentes
que pueden ser distinguidos en forma precisa, por su ubicación y su
función.
Fuente:
Componente de naturaleza humana o mecánica que determina el tipo de mensaje que
transmitirá y se grado de complejidad.
Transmisor: Recurso
técnico que transmite el mensaje originado por la fuente de infamación en
señales apropiadas.
Canal:
medio generalmente físico que transporta las señales en el espacio .cumple una
función simple de mediación y transporte.
Ruido:
Expresión genérica utilizada para referirse a barias distorsiones en forma
externa de la información.
Receptor: Recuso técnico que trasforma las señales recibidas en el mensaje
concebido por la fuente de infamación.
Destino:
componente terminal del proceso de comunicación, al cual está dirigido el
mensaje. Es el elemento decisivo para pronunciarse sobre la fila fidelidad de
la comunicación.
·
Cuando yo hablo con usted, mi cerebro es la fuente de
información, el suyo el destinatario, el sistema vocal e el transmisor, y su
oído, con su octavo par de nervios craneanos, es el receptor.
·
Los
problemas que han de estudiarse de un sistema de comunicación tiene que ver con
la cantidad de información, la capacidad del canal de comunicación, el proceso
de codificación que puede utilizarse para cambiar el mensaje de una señal y
efectos del ruido.
·
El problema de la comunicación consiste en
reproducir en un punto, sea exacto o aproximadamente, un mensaje seleccionado
en otro punto. . El sistema debe ser activado para operar cada
posible selección, no solo de la que fue elegida sino también desde una
desconocida en el momento de ser activada.
·
Frecuentemente el mensaje tiene significado;
este se refiere o esta correlacionado con algún sistema con ciertas entidades
físicas o conceptuales.
·
Privilegiar los problemas de codificación,
magnitud de la información y capacidad del canal, es poner la experiencia de la
comunicación por debajo de su complejidad y riqueza.
La teoría de la información es toda propiedad una
teoría de la transmisión, bien adaptada para responder a los requerimientos
técnicos de una empresa telefónica, pero incapaz de servir de marco explicativo
para una experiencia social como es la comunicación interpersonal.
2. Subraye los
conceptos o categorías más importantes que se presentan en la teoría y consígnelas en un cuadro de la siguiente
forma:
CONCEPTO
|
DEFINICIÓN
|
Expresión de la teoría
|
Mensaje Señal Emitida Señal Recibida.
Fuente transmisor canal receptor
destinatario .
|
| Fuente de ruido |
La fuente de información seleccionada a
partir de un conjunto de posibles mensajes el mensaje deseado. El transmisor
transforma el mensaje en una señal que es enviada por el canal de
comunicación al receptor. Todos los cambios en la señal pueden ser llamados
ruidos.
|
3. Esquema de la teoría de la información de Shannon y Weaver.
4. Biografía
WARREN WEAVER (1894-1978):
Nacido en
Reedsburg, Wisconsin, en 1894. Estudió en la Universidad de Wisconsin. Inició
su actividad docente en el Throop College de Pasadena (1917-1918) y en el
California Institute of Technology (1919-1920), antes de ingresar en la
Universidad de Wisconsin, donde enseñó durante doce años y fue director del
Departamento de Matemáticas (1928-1932). En 1932 fue nombrado director de la
División de Ciencias Naturales del Instituto Rockefeller, que ejerció hasta
1955, y más tarde vicepresidente de la División de Ciencias Naturales y Médicas
(1955-1959). Desde el Instituto Rockefeller promovió el trabajo de los
científicos jóvenes, especialmente en líneas de investigación como la genética
y la 'biología molecular', término que enunció el propio Weaver en 1932.
Durante la segunda guerra mundial encabezó el Applied Mathematics Panel, que
reunió a destacados científicos en el estudio de soluciones que tendrían una
gran influencia en los desarrollos de la posguerra. Vicepresidente del
Instituto Sloan-Kettering de investigación sobre el cáncer (1950).
Interesado en el
estudio de los procesos técnicos de la comunicación durante los años de la
guerra (criptografía, decodificación automática, etc.), en 1949 escribió con
Claude E. Shannon The
Mathematical Theory of Communication. Este mismo año, en un informe
para la Fundación Rockefeller, Weaver señaló que existía una analogía entre la
decodificación mecánica y la traducción, por lo que promovió la investigación
para el desarrollo de sistemas de traducción automática, cuyos primeros resultados
aparecieron en la Universidad de Georgetown con el empleo de las lenguas rusa e
inglesa. Fue un entusiasta en los beneficios para el desarrollo y progreso de la
sociedad a través de la divulgación de la ciencia (en 1954 fue nombrado
presidente de la American Association for the Advancement of Science). En 1967
publicó Science and
Imagination. Escribió una autobiografía bajo el título Scene of
Change. A Lifetime in American Science, Scribners, Nueva York, 1970.
Entre las numerosas condecoraciones, le fue otorgada la medalla británica por la Cause of Freedom (1948), la de oficial de la Legión de Honor de Francia (1951), el premio Kalinga de la UNESCO (1964), así como diversos doctorados 'honoris causa', entre ellos por la Universidad de São Paulo (1952).
PENSAMIENTO Y EXPRESIÓN CIENTÍFICA
El papel de Weaver es muy
relevante en la definición de la teoría matemática de la información, como hoy
se conoce la que en origen se definió como 'The Mathematical Theory of
Communication'. Le dio un alcance que en el planteamiento inicial de Shannon no tenía, ya
que se restringía al ámbito de los lenguajes máquina y a la transmisión de
estos mensajes.
A ambos se debe el conocido esquema lineal de la comunicación, en el que se define la secuencia fuente, transmisor, canal, ruido, receptor y destino.
Las aportaciones
del veterano Weaver al joven y brillante Shannon dieron mucha mayor proyección
al planteamiento teórico inicial, incluso con un acercamiento al campo de las
ciencias sociales. Weaver no hablaba ya de mensajes independientes de su
contenido, cuantificables en términos matemáticos y observados en el decurso de
su flujo, sino un marco de análisis aplicable, por ejemplo, al mundo de los
medios escritos, sonoros, visuales... "La teoría -señaló- revela que se
aplican a todas estas formas de comunicación y a muchas otras".
Las aportaciones
del veterano Warren Weaver a la concepción de Shannon son importantes, en la
medida que da alcances que sobrepasan el mero ámbito de la escena técnica. Bajo
la firma de ambos se publica el texto central de la teoría matemática (The Mathematical Theory of
Communication, Universidad de Illinois, 1949), que ejercerá una
influencia en distintas áreas disciplinares y corrientes de pensamiento
orientadas hacia el estudio de la comunicación.
Weaver define
tres planos o niveles en los que se superpone el hecho comunicativo: técnico,
semántico y pragmático. El técnico hace referencia a la bondad, capacidad y
precisión del emisor para enviar un mensaje; el semántico advierte sobre el
significado e interpretación de los mensajes, y el pragmático se ocupa del
efecto alcanzado, de la efectividad de la comunicación.
·
CLAUDE
SHANNON:
(Claude Elwood
Shannon; Gaylord, EE UU, 1916) Ingeniero estadounidense. Se graduó en
ingeniería por la Universidad de Michigan en 1936 y, cuatro años más tarde,
obtuvo un doctorado de matemáticas en el Massachusetts Institute of Technology.
Durante su
estancia en dicha institución empezó a trabajar sobre el problema de la
eficacia de los diferentes métodos existentes de transmisión de la información,
tanto mediante el flujo a través de hilos o cables como el aéreo, por medio de
corrientes eléctricas fluctuantes o bien moduladas por la radiación
electromagnética. Shannon orientó sus esfuerzos hacia la comprensión
fundamental del problema y en 1948 desarrolló un método para expresar la información
de forma cualitativa.
Las publicaciones
de Shannon en 1949 demostraron cómo se podía analizar dicha cuantificación
(expresada en una magnitud que denominó bit) mediante métodos estrictamente
matemáticos. Así, era posible medir la verosimilitud de la información mutilada
por pérdidas de bits, distorsión de los mismos, adición de elementos extraños,
etc., y hablar con precisión de términos antes vagos, como redundancia o ruido
e, incluso, expresar el concepto físico de entropía como un proceso continuado
de pérdida de información.
_________________________________________________________________________________
TALLER: TEORÍA FUNCIONALISTA DE LAS COMUNICACIONES DE MASAS
Realice la lectura de la pág. 68 a la
90 del texto de Mauro Wolf y realice las siguientes actividades:
1. Señale cuales son las ideas
centrales o más relevantes del texto
Ø
Representa
el mentís mas explicito al lugar común según el cual la crisis del sector
obedecería fundamentalmente a la indiferencia, al desinterés, a la distancia
entre teoría social general y comunication research.
Ø
Representa
básicamente una visión global de los medios de comunicación de masas en su
conjunto.
Ø
Sus
articulaciones internas establecen diferencias entre géneros y medios específicos.
Ø
La
observación más significativa es la que tiende a explicar4 las funciones
desarrolladas por el sistema de las comunicaciones de masas.
Ø
Para
concentrar la atención sobre las consecuencias objetivamente demostrables de la
acción de los media sobre la sociedad.
Ø
La
teoría funcionalista consiste en definir la problemática de los media a partir
del punto de vista de la sociedad y de su equilibrio.
Ø
Lo
que define el campo de interés de una teoría de los media ya no es la dinámica
interna de los procesos comunicativos, sino la dinámica del sistema social y el
papel desempeñado en ella por las comunicaciones de masas.
Ø
La
teoría funcionalista de los media representa una etapa importante de la
creciente y progresiva orientación sociológica de la comunication research.
Ø
La
acción social conforme a las normas y a los valores sociales contribuye a la satisfacción
de las necesidades del sistema.
CONCEPTO
|
DEFINICIÓN
|
El planteamiento
estructural-funcionalista
|
La teoría sociológica del
estructural-funcionalismo describe la acción social (y no el comportamiento)
en su adherencia a los modelos de valor interiorizados e institucionalizados.
Talcott Parsons:<< los seres
humanos
aparecen como “drogados culturales” impulsados
a actuar según el estimulo de valores culturales interiorizados que regulan
su actividad>>.
Cuatro problemas fundamentales o
imperativos funcionales, a los que todo sistema social debe hacer frente:
1.
La
conservación del modelo y el control de las tensiones.
2.
La
adaptación al ambiente.
3.
La
persecución de la finalidad.
4.
La
integración.
La acción social conforme a las
normas y a los valores sociales contribuye a la satisfacción de las
necesidades del sistema.
La solución de los imperativos
funcionales está presidida por diferentes subsistemas: cada estructura
parcial tiene una función si contribuye a la satisfacción de una o más
necesidades de un subsistema social.
Muchas estructuras parciales del
sistema social tienen consecuencias directas sobre otras estructuras
parciales, sobre otros subsistemas.
Existen funciones (o disfunciones)
indirectas, además de directas.
Las funciones (o disfunciones)
pueden ser manifiestas o latentes: son manifiestas las deseadas y
reconocidas, latentes las funciones (o disfunciones) no reconocidas ni
conscientemente deseadas.
|
Las funciones de las comunicaciones
de masas
|
Wright: en particular, el objetivo
es el de articular
1.
las funciones
y
2.
las disfunciones
3.
latentes
y
4.
manifiestas
de las
transmisiones
5.
periodísticas
6.
informativas
7.
culturales
8.
de entretenimiento
respecto
9.
a la sociedad
10.
los
grupos
11.
al individuo
12.
al sistema cultural.
El inventario de
las funciones está relacionado con cuatro tipos de fenómeno comunicativos
distintos:
a.
La existencia del sistema global de los
mass media en una sociedad.
b.
Los tipos de modelos específicos de
comunicación relaciones con cada medio particular.
c.
La implantación institucional y organizativa
con la que operan los distintos media.
d.
Las consecuencias que se derivan el hecho
de que las principales actividades de comunicación se desarrollen a través de
los mass media.
En relación con el
individuo, y respecto a la mera existencia de los medios de comunicación de
masas se identifican tres funciones:
a.
La atribución de status y prestigio a las
personas y a los grupos objeto de atención por parte de los media.
b.
El fortalecimiento del prestigio para los
que se someten a la necesidad y al valor socialmente difundido de ser
ciudadanos bien informados.
c.
El fortalecimiento de las normas sociales.
Si se pasa del
análisis funcional de los media, valorados independientemente de su formar
parte de la estructura social y económica, al análisis funcional de la
organización institucional y de propiedad de los mismos medios, aparecen
otras funciones como la de contribuir al conformismo.
|
De los usos como funciones a las
funciones de los usos: la hipótesis de los <<uses and
gratifications>>
|
Las funciones se refieren a las
consecuencias de algunos elementos regulares, estandarizados y rutinizados.
El efecto de la comunicación de masa
es entendido como consecuencia de las gratificaciones a las necesidades
experimentales por el recetor: los media son eficaces si y cuando el receptor
le atribuye dicha eficacia, sobre la base justamente de la gratificación de
las necesidades.
El receptor es también un iniciador,
tanto en el sentido de dar origen a mensajes de retorno, como en el sentido
de realizar procesos de interpretación con un cierto grado de autonomía.
El receptor actúa sobre la
información de la que dispone y la usa.
La hipótesis de los “usos y
gratificaciones”: por un lado se inscribe en la teoría funcionalista de los
media, prosiguiéndola y representando su desarrollo empírico mas consistente;
por otro lado también se integra en el movimiento de revisión y de superación
del esquema informacional de la comunicación.
La hipótesis de los usos y
gratificaciones ocupa, en la evolución de la comunication research, un papel
más importante que el puramente ligado a la teoría funcionalista.
Waples-Berelson-Bradshaw: la función
y los efectos de la lectura; el análisis de su difusión y de sus
características debería reflejar los usos de la lectura que influencian las
relaciones sociales. Leer tiene una influencia social siempre que
responda a las preguntas de
determinados grupos, de una forma que incida sobre sus relaciones con otros
grupos sociales.
Berelson: sobre las relaciones de
los lectores; las funciones desempeñadas por la prensa señaladas por los
lectores como las más importantes son las de informar y ofrecer
interpretaciones sobre los acontecimientos, construir un elemento esencial en
la vida contemporánea, ser una fuente de relajación, atribuir prestigio social,
ser un instrumento de contacto social, construir una parte importante de los
rituales de la vida cotidiana.
Lasswell: funciones principales
sobre la comunicación de masas:
a).Proporcionar informaciones;
b).Proporcionar interpretaciones que
hagan significativa y coherentes las informaciones;
c).expresar los valores culturales y
simbólicos propios de las identidad y de la continuidad social.
Wright: añade entretener al
espectador, proporcionándole un medio de evadirse de la ansiedad y de los
problemas de la vida social.
Katz-Gurevitch-Haas: cinco
necesidades que satisfacen los media;
a)
Necesidad
cognoscitivas
b)
Necesidades
afectivas-estéticas
c)
Necesidades
integradoras a nivel de la personalidad
d)
Necesidad
integradora a nivel social
e)
Necesidades
de evasión
La hipótesis sobre los usos y gratificaciones
implica un desplazamiento del origen del efecto, del solo contenido del
mensaje a todo el contexto comunicativo.
|
3. Biografía:
Talcott Parsons (1902-1979), sociólogo estadounidense, sus teorías acerca de los mecanismos de la acción social y los principios organizativos que subyacen en las estructuras sociales contribuyeron al desarrollo de la sociología.
Nacido en Colorado Springs (Colorado), estudió en el Amherst College, la London School of Economics y la Universidad de Heidelberg (Alemania). En 1931 dio sus primeras clases de sociología en la Universidad de Harvard (EEUU) y en 1944 fue nombrado catedrático. Dos años después ocupó el cargo de presidente del Departamento de Relaciones Sociales de esa universidad.
Considerado un funcionalista, pensaba que la sociedad tiende hacia la autorregulación y la autosuficiencia satisfaciendo determinadas necesidades básicas, entre las que se incluyen la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, y la protección de la infancia. Según la teoría funcionalista, la sociedad es un organismo y cada parte cumple una finalidad o realiza una función. Todos los miembros de la sociedad cooperan para cubrir sus necesidades porque tienen objetivos y valores comunes. Entre las obras de Parsons se encuentran: La estructura de la acción social (1937), El sistema social (1951) y Sociedades: perspectivas evolucionistas y comparativas (1966). Fue uno de los sociólogos más influyentes del siglo XX, pero ha sido criticado por no prestar suficiente atención al cambio social y a los conflictos asociados a él.
CHARLES WRIGHT
Charles Wright Mills (1916-1962), sociólogo estadounidense, una de las figuras más críticas de la sociología contemporánea en Estados Unidos.
Nació en Waco, Texas, y cursó estudios de sociología en la Universidad de Wisconsin, donde se graduó como doctor en esta disciplina. Impartió clases en la Universidad de Maryland y en la de Columbia, Nueva York.
Mills perteneció a la generación de sociólogos que estudiaron diversos aspectos de la sociedad contemporánea con el fin de subrayar y analizar, de forma crítica, sus defectos. Es el caso también de los sociólogos estadounidenses Thornstein Veblen y David Riesman. Según Mills, la sociedad contemporánea estadounidense refleja un ‘desasosiego moral’, consecuencia de la ‘inmoralidad superior’ patente en sus normas y estructuras. Mills piensa que el problema radica en el fracaso de las dos ideologías básicas del Occidente moderno, el liberalismo y el marxismo, para explicar el cambio social, así como en el fracaso del poder de los intelectuales, ya que existe una gran diferencia entre las posibilidades de acción de las masas y las de la elite intelectual.
Pionero de la sociología del poder, abrió el campo a las investigaciones empíricas sobre las elites, disociando el concepto de elite del de clase social. Mills utilizó en casi todas sus obras el método de la encuesta y la entrevista para obtener información. Destacan: Las clases medias en Norteamérica (1951), La elite del poder (1956), La imaginación sociológica (1959) y Escucha yanqui (1960), su obra más política.
Charles Wright Mills (1916-1962), sociólogo estadounidense, una de las figuras más críticas de la sociología contemporánea en Estados Unidos.
Nació en Waco, Texas, y cursó estudios de sociología en la Universidad de Wisconsin, donde se graduó como doctor en esta disciplina. Impartió clases en la Universidad de Maryland y en la de Columbia, Nueva York.
Mills perteneció a la generación de sociólogos que estudiaron diversos aspectos de la sociedad contemporánea con el fin de subrayar y analizar, de forma crítica, sus defectos. Es el caso también de los sociólogos estadounidenses Thornstein Veblen y David Riesman. Según Mills, la sociedad contemporánea estadounidense refleja un ‘desasosiego moral’, consecuencia de la ‘inmoralidad superior’ patente en sus normas y estructuras. Mills piensa que el problema radica en el fracaso de las dos ideologías básicas del Occidente moderno, el liberalismo y el marxismo, para explicar el cambio social, así como en el fracaso del poder de los intelectuales, ya que existe una gran diferencia entre las posibilidades de acción de las masas y las de la elite intelectual.
Pionero de la sociología del poder, abrió el campo a las investigaciones empíricas sobre las elites, disociando el concepto de elite del de clase social. Mills utilizó en casi todas sus obras el método de la encuesta y la entrevista para obtener información. Destacan: Las clases medias en Norteamérica (1951), La elite del poder (1956), La imaginación sociológica (1959) y Escucha yanqui (1960), su obra más política.
_________________________________________________________________________________
RELATORÍA SOBRE LA SEMANA DE LA COMUNICACIÓN EN LA UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER (UFPS)
_________________________________________________________________________________
TALLER: TEORÍA CRÍTICA
TALLER: TEORÍA CRÍTICA
Realice la lectura de la pág. 90 a la
112 del texto de Mauro Wolf y realice las siguientes actividades:
1. Señale cuales son las ideas
centrales o más relevantes del texto
v
Representa
el abogado del diablo de muchas communication research.
v
Un
tema importante en el debate sobre la crisis de los estudios mediológicos es el
contraste entre investigación administrativa y teoría crítica. Contraste
problemático y forzado, sobre el que vale la pena volver, tras haber ilustrado
algunos aspectos fundamentales de la teoría crítica.
v
La
teoría crítica pretende ser todo lo contrario, quiere evitar la función
ideológica de las ciencias y de las disciplinas sectorializadas.
v
La
teoría crítica se propone realizar lo que a la sociedad siempre se le escapa o
siempre posterga.
v
La
teoría crítica denuncia la contradicción entre individuos y sociedad como un
producto histórico de la división de clases, y que se opone a las disciplinas
que representan dicha contradicción como un dato natural.
v
Lazarsfeld
describe cuatro niveles sucesivos en la aplicación de la teoría crítica:
a)
Una
teoría sobre las tendencias de fondo que llevan a lo que él define una “cultura
promocional”
b)
Los
análisis de los fenómenos específicos para ilustrar su contribución al
fortalecimiento de la tendencia dominante.
c)
Las
consecuencias que se manifiestan sobre la estructura de la personalidad.
d)
Las
consideraciones sobre las alternativas posibles.
v
En
la teoría crítica todas las caracterizaciones de la comunicación se hacen en
términos muy afines a los de la teoría hipodérmica, es decir, de la “teoría
comunicativa” más burda y menos articulada.
2. Subraye los conceptos o categorías más
importantes que se presentan en la lectura y consígnelas en un cuadro de la
siguiente forma
CONCEPTO
|
DEFINICIÓN
|
Rasgos generales de la teoría
crítica.
|
Se identifica históricamente con el
grupo de estudiosos del Institut für Sozialforschung de Fráncfort: fundado en
1923.
Un centro significativo adquiriendo
su identidad definitiva con el nombramiento de Max Horkheimer como director.
Con la llegada del nazismo, el
instituto conocido como la escuela de Fráncfort se ve obligado a cerrar y sus
principales representantes emigran.
Acompañar la actitud crítica
respecto a la ciencia y a la cultura con la propuesta política de una
reorganización racional de la sociedad, capaz de superar la crisis de la
razón.
La identidad central de la teoría crítica
por un lado como construcción analítica de los fenómenos que investiga, como
capacidad de referir dichos fenómenos
a las fuerzas sociales que los determinan.
Lo que para la ideología de las
ciencias y de las disciplina sectorializadas son datos de hecho, para la
teoría crítica son productos de una especifica situación histórico-social.
A través de los fenómenos
superestructurales de la cultura o del comportamiento colectivo, la teoría
crítica intenta penetrar el sentido de los fenómenos estructurales,
primarios, de la sociedad contemporánea, el capitalismo y la
industrialización. (Rusconi).
Según la teoría crítica toda ciencia
social que se reduce a mera técnica de análisis, de recogida, de
clasificación de los datos objetivos se niega la posibilidad de verdad, por
cuanto programáticamente ignora las propias mediaciones sociales.
Una teoría de la sociedad que
implica una valoración crítica de la propia elaboración científica.
|
La industria cultural como sistema.
|
El término “cultura de masas” fue
sustituido por “industria cultural”, para eliminar desde el principio la
interpretación mas corriente, es decir, que se trata de una cultura que surge
espontáneamente de las propias masas, de una forma contemporánea de arte
popular. (Adorno).
La realidad de la industria cultural
es totalmente distinta: film, radio y seminarios constituyen un sistema. Cada
sector aparece armonizado en sí mismo y todos entre sí. (Horkheimer-Adorno).
En el sistema de la industria
cultural el proceso de trabajo integra todos los elementos, <<desde el
trama de la novela que ya está pensada para una película hasta el último
efecto sonoro>> (Horkheimer-Adorno).
La máquina de la industria cultural
rueda sobre si misma: ella es quien determina el consumo y excluye todo lo
que es nuevo, lo que se configura como un riesgo inútil, al haber concedido
la primacía a la eficacia de sus productos.
|
El individuo en la época de la
industria cultural.
|
En la era de la industria cultural
el individuo ya no decide autónomamente.
El hombre está en manos de una
sociedad que le manipula a su antojo.
El consumidor no es soberano, como
la industria cultural desearía hacer creer, no es su sujeto sino su objeto.
(Adorno).
A medida que las que las posiciones
de la industria cultural se hacen más solidas y estables, mas puede actuar
esta última sobre las necesidades del consumidor, dirigiéndolas y
disciplinándolas.
La individualidad es sustituida por
la pseudoindividualidad: el sujeto se halla vinculado a una identidad sin
reservas en la sociedad.
La ubicuidad, la repetividad y la
estandarización de la industria cultural hacen de la moderna cultura de masas
de un medio de inaudito control psicológico.
En la época actual la industria
cultural y una estructura social cada vez más jerárquica y autoritaria
convierte el mensaje de una obediencia irreflexiva en el valor dominante y
avasallador.
La sociedad triunfa siempre y el
individuo es solo una marioneta manipulada por las normas de la sociedad.
(Adorno).
La influencia de la industria
cultural, en todas sus manifestaciones, lleva a alterar la misma
individualidad del usuario: este es como el prisionero que cede a la tortura
y acaba por confesar cualquier cosa.
|
La calidad de la fruición de los
productos culturales.
|
En una fruición, el lenguaje de la
música es transformado por procesos objetivos en un lenguaje que los que escuchan
creen que es el suyo propio, en un lenguaje que sirve de receptáculo para sus
necesidades institucionalizadas.
No es sólo la música, evidentemente,
la que sufre una pérdida de expresividad: también en los demás lenguajes.
Si la lectura como acto de
percepción y de aprehensión lleva probablemente consigo un cierto tipo de
interiorización, la visualización de los modernos mass media se orienta hacia
la exteriorización.
|
Los “efectos” de los media.
|
Es evidentemente que ningún tipo de
análisis de los medios de comunicación de masas puede ignorarlas, y mucho
menos un análisis de los llamados efectos de los media.
El interés por un elemento
específico como la televisión y su lenguaje tampoco debe prescindir del
contexto económico, social y cultural en el que opera.
Los mass media no son simplemente la
suma total de las acciones que describen o de los mensajes que se irradian
desde estas acciones. Los mass media consisten también en varios significados
que se superponen unos sobre otros: todos colaboran en el resultado.
(Adorno).
La manipulación del público en el
medio televisivo se produce mediante efectos que se realizan en los nivele
latentes de los mensajes.
El espectador, a través del material
que observa, se halla constantemente en situación, sin darse cuenta, de
asimilar órdenes, prescripciones, proscripciones
|
Los géneros.
|
La estrategia de dominio de la
industria cultural viene pues de lejos
dispone de múltiples tácticas. Una de ellas consiste en la
estereotipación.
Los estereotipos son un elemento
indispensable para organizar y anticipar las experiencias de la realidad
social que lleva a cabo el individuo. Impiden el caos cognoscitivo, la
desorganización mental, representan en definitiva un necesario instrumento de
economía en el aprendizaje.
La división del contenido televisivo
en diferentes géneros ha llevado al desarrollo de fórmulas rígidas, fijas.
Pero vano esperar que la persona en
sí misma contradictoria y perecedera no pueda durar generaciones, que, en
esta escisión psicológica, el sistema necesariamente tenga que saltar, que la
falaz sustitución de lo individual por el estereotipo deba convertirse por sí
sola en intolerable para los hombre. (Horkheimer-Adorno).
|
Teoría crítica frente a
investigación administrativa.
|
Según la teoría crítica, los métodos
de investigación empírica no penetran la objetivación de los hechos ni la
estructura o las implicaciones de su base histórica, sino que, al contrario,
producen la fragmentación de la totalidad social en una serie de objetos
artificialmente asignados a varias ciencias especializadas.
La investigación sobre los medios de
comunicación de masas aparece sumamente inadecuada, porque se limita a
estudiar las condiciones presentes, acaba doblegándose al monopolio de la
industria cultural. La investigación se dedica sustancialmente a averiguar
cómo manipular a las masas o como alcanzar mejor determinados objetivos
internos de sistema existente.
Según la teoría crítica, lo que hay
que poner en discusión son los fines: por ejemplo, si la investigación
administrativa se plantea el problema de cómo ampliar, a través de los media,
la audiencia de la buena música, la teoría crítica sostiene que no habría que
estudiar la actitud de los oyentes sin considerar en qué medida dichas
actitudes reflejan esquemas más amplios de comportamiento social y, más aún,
en qué medida son condicionados por la estructura de la sociedad considerada
como un conjunto.
La contraposición entre teoría
crítica e investigación administrativa:
¯
La
teoría crítica está en condiciones de desarrollar la relación entre teoría y
fact-finding, sin pretender con ello que la excesivamente abstracta polaridad
entre los dos aspectos pueda modificarse. (Adorno).
La teoría crítica acaba
privilegiando la aproximación especulativa sobre el método empírico, debido
también a que en cada producto de la industria cultural puede leerse en
filigrana el modelo del gigantesco y
potente mecanismo económico.
¯ La investigación
administrativa descuida programáticamente dicho aspecto crucial y se
desarrolla dentro de los marcos institucionales de la industria cultural.
Teoría crítica: polémica contra la
abstención.
La investigación administrativa más
atenta y consciente tiende a operativizar la teoría crítica, desnaturalizándola.
En la teoría crítica todas las
caracterizaciones de la comunicación se hacen n términos muy afines a los de
la teoría hipodérmica, es decir, de la teoría comunicativa más burda y menos
articulada.
La distancia entre teoría crítica e
investigación administrativa se ha ampliado más allá de su configuración
inicial, y ha cristalizado en una diferenciación teórica que en cambio era y
sigue siendo fecundada y problemática.
Las investigaciones empíricas no son
solo legitimas sino esenciales, incluso en el campo de los fenómenos
culturales. Sin embargo, no habría que
atribuirle autonomía ni considerarlas poco menos que una clave universal.
Sobre todo, deben a su vez concluirse en conocimiento teórico. La teoría no
es simplemente un vehículo que se vuelve superfluo apenas se dispone de
datos. (Adorno).
Cada perspectiva naturalmente
encuentra más adecuada una tendencia en lugar de otra, pero la realidad
global de la investigación en materia de comunicaciones de masas se presenta
actualmente con la concreta perspectiva de aproximaciones disciplinarias cada
vez más articuladas, variadas y en vías de integración.
|
3. Biografía:
MAX HORKHEIMER:
Nacido en Stuttgart, estudió en las universidades de Munich, Friburgo y Frankfurt, doctorándose por esta última en 1922. En 1925 ingresó como profesor adjunto de la Universidad de Frankfurt y, en 1930, se convirtió en profesor titular de Filosofía Social y en director del Instituto de Investigación Social de dicha institución. En 1933, tras llegar al poder en Alemania de Adolf Hitler y ser clausurado el Instituto, se trasladó a París (Francia), profesando en la Escuela Normal Superior. Un año más tarde marchó a Nueva York (Estados Unidos), donde el Instituto de Investigación Social, con el nombre de Nueva Escuela de Investigación Social, había sido reinaugurado asociado a la Universidad de Columbia. En 1950 regresó a la Universidad de Frankfurt, donde retomó la dirección del Instituto y su actividad docente, que se prolongó hasta 1959.
El grupo de intelectuales en torno al Instituto de Investigación Social y a la figura de Horkheimer, que constituyeron la denominada Escuela de Frankfurt, creó una corriente de pensamiento que fue denominada “teoría crítica”. Aunque inspirada en el marxismo, también exigía la necesidad de someter a crítica sus principios fundamentales, al igual que a todo tipo de doctrina. Las principales tesis de esta nueva “teoría crítica” fueron formuladas por Horkheimer en distintos artículos del periódico Zeitschrift für Sozialforschung (fundado en 1932 y que actuó como órgano portavoz del Instituto durante la década de 1930). Sus trabajos más destacados aparecieron recopilados en 1968 bajo el título Teoría crítica. En ellos, Horkheimer argumentaba que solamente una transformación radical de la teoría y de la práctica social puede curar a la civilización moderna de su enfermedad. Afirmaba que la teoría crítica debía descubrir y describir los orígenes sociales del conocimiento para lograr la emancipación de los seres humanos. Horkheimer colaboró, entre otros miembros de la Escuela de Frankfurt, con Theodor Adorno (con el que escribió Dialéctica del Iluminismo, 1947) y con Herbert Marcuse. Falleció en 1973 en Nuremberg.
1923
Formación de la Escuela de Frankfurt
THEODOR ADORNO
En 1925 fue alumno del compositor Alban Berg en Viena, pero volvió a su ciudad natal en 1927, donde fue profesor ayudante en 1931. En 1933 se trasladó a Gran Bretaña y visitó también Alemania; fue allí donde adoptó el apellido de soltera de su madre, Adorno, para firmar unos artículos en los que aplicaba los conceptos marxistas a la filosofía y la música. En 1938 emigró a Estados Unidos, donde colaboró con Max Horkheimer en la redacción de Dialéctica del Iluminismo (1947) y otras obras.
Adorno y Horkheimer volvieron a Alemania en 1949 y enseñaron en Frankfurt desde 1951. A diferencia de Horkheimer, Adorno siguió trabajando en el tema de la división de clases en las sociedades modernas en un libro titulado Mínima Moralia (1951), que es una explicación al colapso de la civilización europea durante la II Guerra Mundial, en Jargon der Eigentlichkeit (Jerga de autenticidad, 1964), critica al filósofo pro-nazi Martin Heidegger y a otros que negaban la posibilidad de la verdad objetiva. Murió el 6 de agosto de 1969.
La enorme influencia de Adorno se debe quizás a los conceptos que elaboró en unión con Horkheimer. Entre estos hay que mencionar el de ‘razón instrumental’, que habla de la corrupción de los ideales de la Ilustración bajo los actuales sistemas de dominio; ‘la cultura industrial’, que transforma obras de arte en objetos al servicio de la comodidad; y ‘la personalidad autoritaria’ de los conformistas, que prefieren obedecer órdenes antes que afrontar y superar las dificultades cotidianas.
________________________________________________________________________
TALLER: ESTUDIOS CULTURALES
_________________________________________________________________________________
LA ÉTICA EN POSMODERNIDAD CASO NIETZSCHE: FRIEDRICH NIETZSCHE
http://es.scribd.com/doc/152311011/FILOSOFIA-DIAPOSITIVAS
_________________________________________________________________________________
